Archäologische Detailanalyse
Nach den im Bericht zusammengefassten Informationen untersuchte das Forschungsteam das aus dem Mittelpleistozän datierende Ensemble an großformatigen Acheuléen-Geräten aus der Fundstelle Rodafnidia auf Lesbos (Nordägäis, Griechenland) im Detail. Die dort nachgewiesenen Faustkeile und Hackgeräte wurden mithilfe morpho-technologischer Methoden analysiert, und zwar sowohl Exemplare aus stratifizierten, kontextuell gesicherten Schichten als auch Oberflächenfunde. Die Studie konzentriert sich darauf, die Beziehung zwischen technologischen Entscheidungen innerhalb desselben Ensembles und den daraus resultierenden formalen Merkmalen zu bewerten. [1] Die Daten aus Rodafnidia werden als wichtiger Vergleichspunkt für die Diskussion früher Menschenbewegungen und kultureller Verbindungen zwischen der Ägäis und dem südlichen Levante-Raum präsentiert, da Acheuléen-Gemeinschaften auf der Balkanhalbinsel und in Westanatolien bislang nur in geringer Zahl dokumentiert sind. In diesem Rahmen wurden die Faustkeile von Lesbos mit den bekannten Acheuléen-Faustkeilensembles aus ‘Ubeidiya, Gesher Benot Ya’aqov (GBY), Ma’ayan Barukh, Holon und Nahal Hesi verglichen; die Hackgeräte aus Rodafnidia wurden den in GBY definierten neun verschiedenen Hackgeräte-Gruppen gegenübergestellt. Diese Levante-Beispiele dienten als Referenzreihe, die unterschiedliche chrono-kulturelle Phasen der Acheuléen-Tradition in der Region repräsentiert. [2][3] Die vergleichende Analyse zeigt, dass das Ensemble von Rodafnidia in Bezug auf Form und Herstellungstechnik eine ausgeprägte Homogenität aufweist, das heißt, die Geräte wurden wiederholt auf der Grundlage ähnlicher technologischer Präferenzen produziert. Nach Einschätzung der Forschenden deckt sich diese morpho-technologische Organisation auf Lesbos jedoch nicht eins zu eins mit den in den untersuchten Levante-Gemeinschaften beschriebenen Mustern. Dies legt nahe, dass die Acheuléen-Tradition in der Ägäis, auch wenn sie mit dem südlichen Levante-Raum verbunden gewesen sein mag, eine eigene technische Linie entwickelt haben könnte. [1] Die Studie betont zudem die Bedeutung standardisierter Analyseprotokolle und von auf Open-Science-Prinzipien beruhenden Vergleichsansätzen. Acheuléen-Gemeinschaften, die sich aufgrund unterschiedlicher Grabungskontexte, Fundbergungsmethoden und Publikationstraditionen nur schwer vergleichen lassen, können durch derart integrierte morpho-technologische Ansätze konsistenter nebeneinandergestellt werden. Dem Bericht zufolge hebt das Team hervor, dass das vorgeschlagene Forschungsprotokoll nicht nur für die Ägäis und den südlichen Levante-Raum, sondern auch für andere Regionen der Acheuléen-Welt einen skalierbaren Bezugsrahmen bietet. [1][4]
Zentrale Ergebnisse
- Das Acheuléen-Ensemble großformatiger Geräte aus Rodafnidia besteht aus Faustkeilen und Hackgeräten, die sowohl auf der Basis von Schichtenfunden als auch von Oberflächenfunden mit morpho-technologischen Methoden untersucht wurden.
- Das Ensemble von Lesbos-Rodafnidia weist in formaler und technologischer Hinsicht eine hohe interne Homogenität auf, was auf stabile und konsistente Produktionsentscheidungen hinweist.
- Die morpho-technologische Organisation von Rodafnidia deckt sich nicht vollständig mit den in den Acheuléen-Faustkeilensembles des südlichen Levante aus ‘Ubeidiya, Gesher Benot Ya’aqov, Ma’ayan Barukh, Holon und Nahal Hesi sowie in den in Gesher Benot Ya’aqov beschriebenen Hackgeräte-Gruppen identifizierten Mustern.
- Das in der Studie verwendete, standardisierte und auf Open-Science-Prinzipien beruhende Vergleichsprotokoll wird als auf andere Fundplätze übertragbar eingeschätzt, um Szenarien kultureller Evolution und Ausbreitung innerhalb der Acheuléen-Welt im regionalen Maßstab zu überprüfen.
Historischer Kontext und Verbindung zur Vergangenheit
Das Acheuléen wird als technologischer Komplex beschrieben, der insbesondere durch beidseitig bearbeitete Faustkeile und großformatige Abschlaggeräte charakterisiert ist und als eine der langlebigsten Steinwerkzeugtraditionen des Altpaläolithikums gilt. Den Quellen zufolge entstand diese Tradition in Afrika und breitete sich anschließend nach Europa und Westasien aus, wo sie über ein weites Gebiet hinweg sowohl gemeinsame Merkmale als auch lokale Varianten ausbildete. Vor diesem Hintergrund diskutieren Forschende weiterhin, in welchem Ausmaß das Acheuléen als einheitliche Tradition oder vielmehr als ein Mosaik regionaler Netzwerke zu verstehen ist. [1] Rodafnidia rückt in Studien zum Acheuléen der Ägäis als Siedlungsplatz in den Vordergrund, der gemeinsam mit anderen Fundorten des Mittelpleistozäns in Afrika und Eurasien betrachtet wird. Die Insel Lesbos wird, abhängig von Meeresspiegelschwankungen, als Bereich beschrieben, der zeitweise über den ägäischen Schelf eine terrestrische Verbindung nach Westasien besaß. Diese Lage führt dazu, dass die Acheuléen-Gemeinschaften der Insel sowohl im Kontext europäischer als auch levantinischer Routen diskutiert werden und regt eine Neubewertung der Stellung der Ägäis auf der altpaläolithischen Karte an. [5][6]
Archäologischer Kommentar
Aus editorischer Sicht besteht die besondere Stärke der Studie zu Rodafnidia darin, dass sie das Acheuléen-Ensemble von Lesbos direkt mit den gut untersuchten Fundplätzen des Levante-Raums vergleicht und damit die Rolle der Ägäis innerhalb der Altpaläolithik-Forschung klarer zur Diskussion stellt. Die Homogenität von Faustkeilen und Hackgeräten im Inneren des Ensembles deutet darauf hin, dass es sich eher um den Ausdruck einer spezifischen technischen Tradition als um einen zufälligen Transitpunkt handelt. Gleichzeitig zeigen die mit den Levante-Beispielen nicht deckungsgleichen morpho-technologischen Merkmale, dass selbst im Rahmen des Mittelpleistozäns regionale technische „Signaturen“ unterscheidbar sein können. Eine weitere Stärke der Arbeit liegt in der Erprobung eines standardisierten Vergleichsprotokolls auf Basis von Open-Science-Prinzipien. Sollten ähnliche Ansätze auf andere Acheuléen-Fundplätze angewendet werden, könnte die seit Langem diskutierte Frage nach „einer Tradition oder mehreren Traditionen“ weniger über regionale Typenlisten, sondern verstärkt über messbare formale und technologische Variablen neu gestellt werden. Zugleich ist Vorsicht geboten: Ohne eine größere Zahl gut datierter Acheuléen-Gemeinschaften aus Regionen außerhalb des Levante-Raums – etwa aus dem übrigen Nahen Osten, dem Binnenland Anatoliens und dem Balkan – bleibt offen, inwieweit sich die Unterschiede zwischen Rodafnidia und den Levante-Fundplätzen auf Mobilität von Populationen, ökologische Anpassungen oder unabhängige technische Entwicklungen zurückführen lassen.
Quellen und weiterführende Literatur
- [1] What is the Acheulean? - Wiley Online Library. onlinelibrary.wiley.com. Orijinal Kaynağa Git
- [2] Revisiting the Acheulian Large Cutting Tools of ‘Ubeidiya, Israel - Weizmann Institute of Science. weizmann.elsevierpure.com. Orijinal Kaynağa Git
- [3] (PDF) Revisiting the Acheulian Large Cutting Tools of 'Ubeidiya, Israel. academia.edu. Orijinal Kaynağa Git
- [4] [PDF] What Is the Acheulean? - HAL. hal.science. Orijinal Kaynağa Git
- [5] Lower Palaeolithic Rodafnidia: Lithic Raw Material Provenance and .... researchgate.net. Orijinal Kaynağa Git
- [6] [PDF] UNION INTERNATIONALE DES SCIENCES PREHISTORIQUES ET .... uispp2020.sciencesconf.org. Orijinal Kaynağa Git